盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

admin |
191

《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为”大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。

盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测插图
盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。据《史记·周本纪》记载:文王”其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦”。 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事物、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测插图1
盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识

易经六十四卦有”先天八卦说”,”后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。后来,有人对64卦提出了”两两相偶,非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷,就在于它的提法”只见树木,不见森林”。

盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测插图2
盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

卦辞诗

乾为天

为君之道阳刚健

运覆无穷龙御天

万物始创通且顺

问求有利理当然

盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测插图3
盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测插图4
盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

《周易》中的第一卦乾卦开始,“乾”的含义,乾也就是天,“天者,阳之宗,物莫先焉,物莫大焉,故画一以象之。”如果放到一个人身上,代表的就是一种纯阳至健的品德,所以才会说“天行健,君子以自强不息”《乾》卦评:元亨利贞(元始、亨通、有利、正贞持久),也正是对这一美德的莫大赞扬。

盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测插图5
盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

潜龙勿用,阳在下也 龙隐于渊,待时而兴。所以要隐,是因为阳气初生力量不足,不宜有所作为。浅显的理解就是:做事之前要做充足的准备,或者说少年时没有什么本事就要夹着尾巴做人。

不过孔子是这样解释的:龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也

盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测插图6
盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

见龙在田,利见大人;龙积蓄力量,发现时机来临在大地上出现,利于出现大人。此时龙虽然还不能飞升(离成功还很远),但阳气萌发到地面(已经具备了成功的必要素质),预示圣人即将出现。

孔子说:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利见大人’,君德也。”

盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测插图7
盖文王拘而演周易,易经六十四卦深不可测

六十四卦速查表

飞龙在天,大人造也;龙经过前面四道“潜”“现”“惕”“跃”终于一飞冲天。九五居于上卦正中,在君位,所以最吉。正像人的一生,壮年之后尚未衰朽,而德业臻于巅峰,便会达到一个人最辉煌的时刻。然而一生“纯阳至健”的又有几人?

此时“刚健中正”指人们经历了,始为士,经君子,到达了臻于圣贤的境界。经过长久的努力,终于有了足够的德业,对世界有了充分的认识,能够施展自己的抱负了。

亢龙有悔;亢龙有悔,盈不可久也。乾卦所以大吉,飞龙所以升天,都是因为君子具有刚毅进取的性格。然而月满则亏,刚进过度终会招致衰微。

子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”也就是说,一个人的身份不可以过于显贵。地位太高了别人就不敢接近,就会失去群众支持,让自己身边没有人才,那时候再去做什么都会招致悔恨。

声明:原创文章请勿转载,如需转载请注明出处!